孙权劝学原文朗读(孙权劝学的五个书)
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2023-11-21
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1. 孙权劝学原文朗读,孙权劝学的五个书?
指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。
2. 孙权劝学中孙权是怎样劝吕蒙读书的?
《孙权劝学》中,孙权先一语中的地向吕蒙指出学习必要性,继而以自身为例,将自己的情况与吕蒙做对比,以此说服吕蒙,使之明白学习的重要性,然后告诉吕蒙学习的方法,目的和作用。结果是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学。”
3. 孙权劝学原文出自哪里?
《孙权劝学》原文出自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
4. 孙权是如何劝吕蒙学习的?
孙权劝吕蒙学习,首先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,阐明了吕蒙即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;其次现身说法,以身作则,“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?告诉吕蒙自己的事务也特别多,但是还是一直坚持学习。并且一语道破读书的重要,指出要“学”的可能性;同时告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。自此吕蒙用心学习。
知识小拓展
《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋著名史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。被称为“史家之绝唱。”该文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习,没过多久才华突飞猛进,连鲁肃都为之叹服,与他成为挚友的故事。
5. 孙权劝学文言文划分朗读节奏?
初,权/谓/吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。
权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)!但当/涉猎,见/往事耳。
卿言/多务,/孰/若/孤?孤常读书,自以为/大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何/见/事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别。
6. 孙权劝学怎么背?
1、化“长”为“短”。
即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背。这样一来,每次背的内容少了,速度加快了,“成功感”就来了,比一次背诵全文、全段要容易多了。当然,最后一定要把几个部分连起来背熟。
2、首字提示法
在检查学生背诵时,我常发现,学生背到一个地方时会突然“卡脖”,怎么想也想不出下一句。可是,只要你提醒他下一句的第一个字,他就又能很快想起来,接着背下去。
3、翻译还原法
学文言文通常是先把它们翻译成现代文,落实字词的意义,这样才便于对文章的分析。而在背诵文言文时,可以“倒过来”,即看着译文,回忆还原原文。有了最开始的字词句的翻译、理解,再加上熟读,这时再根据译文去还原原文,就比较容易了。这种方法不仅有利于背诵,还有利于对文章的字词句的翻译的深入掌握、巩固。
7. 孙权劝学重点考点归纳?
(一)通假字
孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”,语气词)
(二)词的积累
①重点词语
卿今当涂掌事(卿,古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂,当道,当权)
但当涉猎(但,只。涉猎,粗略的阅读)
刮目相待(擦)
肃遂拜蒙母(于是,就)
孤岂欲卿治经为博士邪(孤,古代君王的自称,可译为“我”。治,研究)
蒙乃始就学(乃,于是,就。就,靠近)
及鲁肃过寻阳(及,到了……的时候。过,到)
即更刮目相待(另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼 )
大兄何见事之晚乎(见事,认清事物。乎,啊,表示感叹语气)
②一词多义
当:
1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,当权” )
2.但当涉猎(应当)
见:
1.见往事耳(动词,知道)
2.见渔人,乃大惊(动词,看见)
3.大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别)
若:
1.孰若孤(动词,比得上)
2.仿佛若有光(介词,好像)
之:
1.大兄何见事之晚乎(助词,取消句子的独立性,不译)
2.于厅室之东北角(助词,的)
乃:
1.乃不知有汉(竟)
2.蒙乃始就学(于是,就)
为:
1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词,做)
2.不足为外人道也(介词,对,向)
③古今异义
但当涉猎(古义:只。今义:转折连词。)
孤岂欲卿治经为博士邪(古义:研究。今义:治理。)
见往事耳(古义:历史。今义:过去的事情。)
及鲁肃过寻阳(古义:到。今义:经过。)
(三)句式积累
1.省略句 :“肃遂拜蒙母”中,“拜”后省略介词“于”,可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句 :
①“大兄何见事之晚乎”中,“何见事”是宾语前置,正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
② “蒙辞以军中多务”是倒装句,正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
(四)朗读课文,注意下列句子中加点词语所表示的语气
1.孤岂欲卿治经为博士邪! 表反问语气,吗
2.但当涉猎,见往事耳。 表限止语气,罢了
3.大兄何见事之晚乎!表感叹语气,啊
(五)解释成语
1.吴下阿蒙:人没有学问,现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了。
2.刮目相待:用新的眼光看待,表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。
(六)问答题
1.鲁肃“大惊”与“卿今者才略,非复吴下阿蒙”表现了什么神态?
表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
2.吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态?
既显示了他颇为自得的神态,又巧妙地接应了鲁肃的赞叹,表现出一种当之无愧的坦然态度。
3.用简洁的语言概括本文的主要事情。
孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
4.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
孙权终于成功地劝吕蒙学习。
5.课文怎样表现吕蒙的学习效果的?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
6.孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
⑶现身说法“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益” 指出其可行性。
7.吕蒙读书后发生了怎样的变化?通过谁的所见所语来表现的?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。
8.为什么“士别三日,即更刮目相待”?
因为情况是在不断的变化,人也在不断的变化,不能拿老眼光看待人,要用发展的眼光看待人和事。
9.鲁肃为什么与吕蒙结友?
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才;二人情投意合,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
10.本文通过什么方法表现人物性格的?
文章注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
11.有个成语是说读书对人们大有益处,它能概括本文的内容,这个成语是开卷有益。
12.文中的“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习,而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人,“卿今者才略,非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话,这是一种侧面描写的手法。
13.孙权劝吕蒙学习,为吕蒙确定的学习目的是什么?学习方法是什么?见往事耳 但当涉猎
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1. 孙权劝学原文朗读,孙权劝学的五个书?
指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。
2. 孙权劝学中孙权是怎样劝吕蒙读书的?
《孙权劝学》中,孙权先一语中的地向吕蒙指出学习必要性,继而以自身为例,将自己的情况与吕蒙做对比,以此说服吕蒙,使之明白学习的重要性,然后告诉吕蒙学习的方法,目的和作用。结果是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学。”
3. 孙权劝学原文出自哪里?
《孙权劝学》原文出自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
4. 孙权是如何劝吕蒙学习的?
孙权劝吕蒙学习,首先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,阐明了吕蒙即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;其次现身说法,以身作则,“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?告诉吕蒙自己的事务也特别多,但是还是一直坚持学习。并且一语道破读书的重要,指出要“学”的可能性;同时告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。自此吕蒙用心学习。
知识小拓展
《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋著名史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。被称为“史家之绝唱。”该文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习,没过多久才华突飞猛进,连鲁肃都为之叹服,与他成为挚友的故事。
5. 孙权劝学文言文划分朗读节奏?
初,权/谓/吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。
权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)!但当/涉猎,见/往事耳。
卿言/多务,/孰/若/孤?孤常读书,自以为/大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何/见/事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别。
6. 孙权劝学怎么背?
1、化“长”为“短”。
即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背。这样一来,每次背的内容少了,速度加快了,“成功感”就来了,比一次背诵全文、全段要容易多了。当然,最后一定要把几个部分连起来背熟。
2、首字提示法
在检查学生背诵时,我常发现,学生背到一个地方时会突然“卡脖”,怎么想也想不出下一句。可是,只要你提醒他下一句的第一个字,他就又能很快想起来,接着背下去。
3、翻译还原法
学文言文通常是先把它们翻译成现代文,落实字词的意义,这样才便于对文章的分析。而在背诵文言文时,可以“倒过来”,即看着译文,回忆还原原文。有了最开始的字词句的翻译、理解,再加上熟读,这时再根据译文去还原原文,就比较容易了。这种方法不仅有利于背诵,还有利于对文章的字词句的翻译的深入掌握、巩固。
7. 孙权劝学重点考点归纳?
(一)通假字
孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”,语气词)
(二)词的积累
①重点词语
卿今当涂掌事(卿,古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂,当道,当权)
但当涉猎(但,只。涉猎,粗略的阅读)
刮目相待(擦)
肃遂拜蒙母(于是,就)
孤岂欲卿治经为博士邪(孤,古代君王的自称,可译为“我”。治,研究)
蒙乃始就学(乃,于是,就。就,靠近)
及鲁肃过寻阳(及,到了……的时候。过,到)
即更刮目相待(另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼 )
大兄何见事之晚乎(见事,认清事物。乎,啊,表示感叹语气)
②一词多义
当:
1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,当权” )
2.但当涉猎(应当)
见:
1.见往事耳(动词,知道)
2.见渔人,乃大惊(动词,看见)
3.大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别)
若:
1.孰若孤(动词,比得上)
2.仿佛若有光(介词,好像)
之:
1.大兄何见事之晚乎(助词,取消句子的独立性,不译)
2.于厅室之东北角(助词,的)
乃:
1.乃不知有汉(竟)
2.蒙乃始就学(于是,就)
为:
1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词,做)
2.不足为外人道也(介词,对,向)
③古今异义
但当涉猎(古义:只。今义:转折连词。)
孤岂欲卿治经为博士邪(古义:研究。今义:治理。)
见往事耳(古义:历史。今义:过去的事情。)
及鲁肃过寻阳(古义:到。今义:经过。)
(三)句式积累
1.省略句 :“肃遂拜蒙母”中,“拜”后省略介词“于”,可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句 :
①“大兄何见事之晚乎”中,“何见事”是宾语前置,正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
② “蒙辞以军中多务”是倒装句,正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
(四)朗读课文,注意下列句子中加点词语所表示的语气
1.孤岂欲卿治经为博士邪! 表反问语气,吗
2.但当涉猎,见往事耳。 表限止语气,罢了
3.大兄何见事之晚乎!表感叹语气,啊
(五)解释成语
1.吴下阿蒙:人没有学问,现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了。
2.刮目相待:用新的眼光看待,表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。
(六)问答题
1.鲁肃“大惊”与“卿今者才略,非复吴下阿蒙”表现了什么神态?
表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
2.吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态?
既显示了他颇为自得的神态,又巧妙地接应了鲁肃的赞叹,表现出一种当之无愧的坦然态度。
3.用简洁的语言概括本文的主要事情。
孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
4.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
孙权终于成功地劝吕蒙学习。
5.课文怎样表现吕蒙的学习效果的?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
6.孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
⑶现身说法“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益” 指出其可行性。
7.吕蒙读书后发生了怎样的变化?通过谁的所见所语来表现的?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。
8.为什么“士别三日,即更刮目相待”?
因为情况是在不断的变化,人也在不断的变化,不能拿老眼光看待人,要用发展的眼光看待人和事。
9.鲁肃为什么与吕蒙结友?
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才;二人情投意合,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
10.本文通过什么方法表现人物性格的?
文章注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
11.有个成语是说读书对人们大有益处,它能概括本文的内容,这个成语是开卷有益。
12.文中的“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习,而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人,“卿今者才略,非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话,这是一种侧面描写的手法。
13.孙权劝吕蒙学习,为吕蒙确定的学习目的是什么?学习方法是什么?见往事耳 但当涉猎
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